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SUMMARY:Seminario "Arte y lógica de la dominación en Baruch de Spinoza" - Tercera sesión
DESCRIPTION:  \n \nSEMINARIO «ARTE Y LÓGICA DE LA DOMINACIÓN EN BARUCH DE SPINOZA» \nCentro Sefarad-Israel ofrece la oportunidad de acercarse al Tractatus Politicus de Baruch de Spinoza a través del seminario «Arte y lógica de la dominación en Baruch Spinoza». \nEl Tractatus Politicus —la última de las obras redactadas por el judío holandés de origen español Baruch de Spinoza—\, un proyecto interrumpido por causa del fallecimiento de su autor en febrero de 1677\, pero perfectamente concluido en los capítulos escritos\, establece la continuidad sistemática del tránsito de la ética a la política\, es decir\, de la ciencia de los tipos de conducta potenciadores o despotenciadores\, a la ciencia de la regulación de los negocios públicos y conflictos de deseo que adquieren realidad en un medio común como efecto de las determinaciones afectivas. Nos encontramos\, pues\, inmersos en el ámbito del arte y la lógica de la dominación. Así\, con el Tractatus Politicus\, el discurso spinoziano cierra la exposición de una ética y de una política sólo pensables como análisis de los procesos causales determinativos que\, por razón de la servidumbre humana\, o la fuerza de los afectos\, gobiernan los actos de los hombres. \n  \nLa tercera sesión de este ciclo correrá a cargo del escritor Alberto Mira\, autor la obra «Pretendida libertad. El universo pasional con Baruch de Spinoza». Intervendrán también Gabriel Albiac\, Fernando Palmero y José Sánchez Tortosa. Estará centrada en el cuarto y el quinto capítulo de Tractatus Politicus. En ellos se habla del ámbito del poder político y del fin supremo de una sociedad.\n \nLa entrada es libre\, previa confirmación en el enlace que encontrarán más abajo.
URL:https://www.sefarad-israel.es/evento/seminario-arte-y-logica-de-la-dominacion-en-baruch-de-spinoza-tercera-sesion/
LOCATION:Centro Sefarad-Israel\, Calle Mayor\, 69\, Madrid\, Comunidad de Madrid\, 28013\, España
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SUMMARY:Del antisemitismo al genocidio: El Holocausto como caso de estudio de las dinámicas de la violencia
DESCRIPTION:CICLO «CLAVES DEL ANTISEMITISMO HOY» \n  \nCentro Sefarad-Israel pone en marcha el ciclo de conferencias «Claves del antisemitismo hoy» con el que diferentes especialistas profundizarán en las herramientas\, el contexto y las dinámicas necesarias para combatir el antisemitismo. \n  \nLa séptima sesión del ciclo estará dedicada a cómo enseñar sobre la construcción de los estereotipos y prejuicios discriminatorios que conducen al odio al diferente en nuestra sociedad a través del caso del antisemitismo preservando las especificidades de este último que llevaron al Holocausto. \n  \nSe podría decir que el Holocausto es el crimen de odio más extremo y más documentado que el mundo haya visto jamás. Como tal\, el Holocausto ofrece un estudio de caso inigualable sobre cómo el tejido de la sociedad se desgarra ante el odio y cómo el odio aumenta. \n  \nEl objetivo de esta presentación es ayudar a los educadores a enseñar sobre la escalada del odio utilizando el espejo de la escalada del antisemitismo y la ideología racial nazi en Alemania en la década de 1930 que\, junto con otros factores\, condujo al Holocausto. Educar sobre el Holocausto puede promover la autorreflexión y el pensamiento crítico sobre el mundo y nuestras responsabilidades en él. \n  \nEliana Rapp Badihi\, socióloga\, es jefa de Programas Educativos para países de Habla Hispana y Portuguesa de la Escuela Internacional para el Estudio del Holocausto de Yad Vashem (Israel) y coordinadora del curso para profesorado español que tiene lugar en dicha escuela de Jerusalén cada año en colaboración con Centro Sefarad-Israel. \n  \nLa conferencia podrá seguirse únicamente de forma online\, a través de este enlace.\n \n  \n 
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LOCATION:Actividad online. Canal de YouTube de Centro Sefarad-Israel
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SUMMARY:La negación del reino mesiánico o la insondable fundamentación de la ley moral
DESCRIPTION:IV CICLO DE CONFERENCIAS “FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO JUDÍO” \nLa Red Internacional de Pensamiento Judío (RIPEJ)\, el Grupo de Investigación Historia y Ontología del Presente\, y el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones\, junto con el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid y el Centro Sefarad-Israel\, organizan la tercera edición del ciclo “Filosofía y pensamiento judío”. \nDurante el curso 2023-24\, profesores y académicos de diferentes universidades reflexionarán sobre los aportes del mundo judío a la filosofía\, así como sobre los grandes pensadores judíos de la historia. \nEsta sexta sesión del ciclo estará dedicada a la ley moral y a la negación del «reino mesiánico». Correrá a cargo de la profesor Alba Jiménez\, de la Universidad Complutense de Madrid. \n\nLa entrada es libre\, previa confirmación en el enlace que encontrarán más abajo.\n  \n 
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LOCATION:Centro Sefarad-Israel\, Calle Mayor\, 69\, Madrid\, Comunidad de Madrid\, 28013\, España
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SUMMARY:La reconstrucción virtual como herramienta para la difusión del patrimonio desaparecido
DESCRIPTION:Los restos arqueológicos nos muestran\, no sólo una forma de construir\, sino también\, y sobre todo\, una forma de vivir; por eso la Arqueología Virtual ha intentado darles una nueva vida\, que consiste en una serie de técnicas encaminadas a recrear los objetos y estructuras de origen arqueológico\, de manera que puedan ser visualizadas en un estado de integridad morfológica y funcional a través de una serie de aplicaciones informáticas. \nLa lamentable desaparición de prácticamente todos los restos materiales recuperados durante la excavación hacen que este tipo de aproximaciones a través de la tecnología sean la única forma de visualizar esos espacios de vida\, tal y como fueron conocidos y habitados por los qurtubíes del Yanib al-Garbi. Espacios de vida familiar\, espacios de trabajo\, espacios de oración y espacios en los que se desplegaría la vida en todas sus facetas. \nEl arqueólogo Rafael Valera Pérez será el encargado de ofrecer esta conferencia en la que nos hablará de estas técnicas. \nLa conferencia podrá seguirse únicamente de forma online\, a través de este enlace. \n  \n 
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LOCATION:Actividad online. Canal de YouTube de Centro Sefarad-Israel
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SUMMARY:Seminario "Arte y lógica de la dominación en Baruch de Spinoza" - Cuarta sesión
DESCRIPTION:  \n \nSEMINARIO «ARTE Y LÓGICA DE LA DOMINACIÓN EN BARUCH DE SPINOZA» \nCentro Sefarad-Israel ofrece la oportunidad de acercarse al Tractatus Politicus de Baruch de Spinoza a través del seminario «Arte y lógica de la dominación en Baruch Spinoza». \nEl Tractatus Politicus —la última de las obras redactadas por el judío holandés de origen español Baruch de Spinoza—\, un proyecto interrumpido por causa del fallecimiento de su autor en febrero de 1677\, pero perfectamente concluido en los capítulos escritos\, establece la continuidad sistemática del tránsito de la ética a la política\, es decir\, de la ciencia de los tipos de conducta potenciadores o despotenciadores\, a la ciencia de la regulación de los negocios públicos y conflictos de deseo que adquieren realidad en un medio común como efecto de las determinaciones afectivas. Nos encontramos\, pues\, inmersos en el ámbito del arte y la lógica de la dominación. Así\, con el Tractatus Politicus\, el discurso spinoziano cierra la exposición de una ética y de una política sólo pensables como análisis de los procesos causales determinativos que\, por razón de la servidumbre humana\, o la fuerza de los afectos\, gobiernan los actos de los hombres. \n  \nLa cuarta sesión de este ciclo correrá a cargo del escritor Alberto Mira\, autor la obra «Pretendida libertad. El universo pasional con Baruch de Spinoza». Intervendrán también Gabriel Albiac\, Fernando Palmero y José Sánchez Tortosa. Estará centrada en el sexto y séptimo capítulo de Tractatus Politicus. En ellos se habla de la fundamentación de la institución de un imperio monárquico para que no degenere en tiranía.\n \nLa entrada es libre\, previa confirmación en el enlace que encontrarán más abajo.
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SUMMARY:Spinoza y Einstein: Dios como metáfora de la naturaleza
DESCRIPTION:En los albores de la Modernidad\, la comunidad hispanoportuguesa de Amsterdam esperaba que Baruj Spinoza fuera su guía espiritual. Al fin de cuentas\, había sido educado en la Torá y había leído a los grandes cabalistas de la tradición judía. Sin embargo\, el joven también se había formado en la filosofía del Renacimiento que intentaba recoger los nuevos descubrimientos científicos. ¿Cómo conciliar al Dios de Abraham\, Isacc y Jacob con la nueva ciencia? Su lectura rechaza la herencia recibida del Dios personal de las religiones monoteístas. Sin embargo\, conserva el mismo término pero lo resignifica\, aludiendo con éste a un sistema racional con el cual explica las leyes de la naturaleza y el ser humano como resultado de las mismas. \nNo es casual\, entonces\, que tres siglos más tarde\, toda vez que a Albert Einstein le preguntaban si creía en Dios\, éste respondiera: «Yo creo en el Dios de Spinoza». Ese Dios que\, para muchos\, hoy sigue más vigente que nunca. En esta conferencia Diana Cohen Agrest\, doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires\, intentará descifrar\, finalmente\, en qué reside su atractivo y actualidad. \n  \nLa conferencia será de entrada libre\, previa inscripción en el enlace que encontrarán más abajo.
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LOCATION:Centro Sefarad-Israel\, Calle Mayor\, 69\, Madrid\, Comunidad de Madrid\, 28013\, España
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SUMMARY:El estereotipo judío en la Edad Media
DESCRIPTION:CICLO «CLAVES DEL ANTISEMITISMO HOY» \n  \nCentro Sefarad-Israel pone en marcha el ciclo de conferencias «Claves del antisemitismo hoy» con el que diferentes especialistas profundizarán en las herramientas\, el contexto y las dinámicas necesarias para combatir el antisemitismo. \nLa séptima sesión de este ciclo correrá a cargo del Dr. Pinhas Bibelnik y en ella nos hablará de cómo se fue construyendo la imagen negativa del judío durante la Edad Media que llega hasta nuestros días. \n  \nDurante la Edad Media nació en Europa el estereotipo judío que continúa existiendo de diversas formas hasta el presente. \nHistoriadores judíos y no judíos concuerdan: las iglesias cristianas llevaron el odio al «pueblo deicida» incluso a lejanos lugares en los que jamás habitó un judío. El mundo europeo convirtió al judio en “asesino de niños”\, “profanador de hostia”\, “envenenador de pozos de agua”\, “colaborador de Satanás”.. es decir en un monstruo y lo hizo a través de sermones\, del teatro\, la poesía\, la pintura\, la escultura etc. \n  \nDr. Pinhas Bibelnik es doctor (Summa cum laude) en Historia del pueblo judío de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Es Catedrático de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Ha realizado investigaciones en archivos históricos en Jerusalén\, México\, Londres y Sevilla. Fue profesor visitante en universidades e institutos en Brasil\, México\, Argentina\, Uruguay y Venezuela. Es Autor y editor de trabajos sobre historia judía\, antisemitismo\, judaísmo español\, inquisición y cripto-judíos en América colonial. Asimismo es asesor académico y guía de viajes a España\, Portugal\, Italia\, Grecia y Polonia con acento en la historia de los judíos en dichos países. \n  \nLa conferencia podrá seguirse únicamente de forma online a través de nuestro canal de YouTube\, en este enlace. \n  \n 
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