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SUMMARY:Seminario "Arte y lógica de la dominación en Baruch de Spinoza" - Primera sesión
DESCRIPTION:  \n \nSEMINARIO «ARTE Y LÓGICA DE LA DOMINACIÓN EN BARUCH DE SPINOZA» \nCentro Sefarad-Israel ofrece la oportunidad de acercarse al Tractatus Politicus de Baruch de Spinoza a través de el seminario «Arte y lógica de la dominación en Baruch Spinoza». \nEl Tractatus Politicus —la última de las obras redactadas por el judío holandés de origen español Baruch de Spinoza—\, un proyecto interrumpido por causa del fallecimiento de su autor en febrero de 1677\, pero perfectamente concluido en los capítulos escritos\, establece la continuidad sistemática del tránsito de la ética a la política\, es decir\, de la ciencia de los tipos de conducta potenciadores o despotenciadores\, a la ciencia de la regulación de los negocios públicos y conflictos de deseo que adquieren realidad en un medio común como efecto de las determinaciones afectivas. Nos encontramos\, pues\, inmersos en el ámbito del arte y la lógica de la dominación. Así\, con el Tractatus Politicus\, el discurso spinoziano cierra la exposición de una ética y de una política sólo pensables como análisis de los procesos causales determinativos que\, por razón de la servidumbre humana\, o la fuerza de los afectos\, gobiernan los actos de los hombres. \n  \nLa primera sesión de este ciclo correrá a cargo del escritor y filósofo Gabriel Albiac. Estará centrada en realizar una introducción general de la obra así como un comentario al primer capítulo de Tractatus Politicus. \nLa entrada es libre\, previa confirmación en el enlace que encontrarán más abajo.
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LOCATION:Centro Sefarad-Israel\, Calle Mayor\, 69\, Madrid\, Comunidad de Madrid\, 28013\, España
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SUMMARY:Primo Levi y Viktor Frankl: testimonio\, barbarie y sentido
DESCRIPTION:Primo Levi y Viktor Frankl fueron ambos superviventes del Holocausto. Primo Levi (Torino\, 1919–Torino 1987)\, químico y escritor italiano de familia judía (sefardí)\, sobrevivió a Auschwitz III (Monowitz-Buna) y relató sus vivencias en Se questo è un uomo (1947)\, La tregua (1963) e Il sistema periodico (1975). La voz de Primo Levi es la voz del testimonio: un testimonio imprescindible\, claro y preciso (aunque filosófico también)\, que habla de deportación\, exterminio e injusticia. Viktor Frankl (Viena\, 1905–Viena\, 1997)\, psiquiatra y neurólogo austríaco\, de familia judía (ashkenazi)\, fundador de la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia (la logoterapia)\, autor de …trotzdem Ja zum Leben sagen. Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager (El hombre en busca de sentido)\, sobrevivió a Theresienstadt\, Auschwitz\, Kaufering III y Türkheim (dos subcampos de Dachau). La voz de Viktor Frankl es la voz del sentido y la esperanza: el ser humano es un ser en busca de sentido\, y la vida tiene siempre sentido\, a pesar de la barbarie. \nEn esta conferencia\, la doctora Antonia Tejeda Barros trazará un recorrido biográfico de ambos pensadores (enmarcado en el terrible escenario del Holocausto\, pasando por los campos de exterminio y las masacres de los Einsatzgruppen)\, puntualizando sobre los temas frankleanos más importantes (el sentido\, la esperanza y el suprasentido) y recordando el valiosísimo testimonio de Primo Levi. \nAntonia Tejeda Barros (Barcelona\, 1975) es investigadora en la Tiergarten 4 Association en Berlín\, Doctora en Filosofía (UNED\, Madrid\, 2023\, cum laude)\, Máster en Filosofía (UNED\, 2015\, cum laude) y Bachelor of Arts (Música Antigua y Pedagogía\, Koninklijk Conservatorium\, La Haya\, 2002). Sus áreas de investigación son el Holocausto\, el antisemitismo\, Viktor Frankl\, Sartre\, Freud\, Ortega\, Camus y Hannah Arendt. Trabaja como voluntaria en el Holocaust Museum LA\, USA. Está escribiendo un libro sobre Viktor Frankl\, Sartre\, Auschwitz y el sentido y sinsentido del sufrimiento de las víctimas. \n  \nLa conferencia será de entrada libre\, previa inscripción en el enlace que encontrarán más abajo.
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SUMMARY:El inicio de los estudios modernos sobre los judíos de al-Andalus: De la Bibliografía a la Historia
DESCRIPTION:El estudio moderno de la historia y cultura de los judíos de al-Andalus tuvo sus inicios en forma de bibliografías o catálogos de bibliotecas que recopilaron y describieron los materiales existentes en las diversas colecciones a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Pero no fue hasta finales del siglo XIX cuando se produjo un verdadero avance en el conocimiento del judaísmo andalusí de la mano de investigadores de dos cículos académicos completamente distintos: por un lado\, los estudiosos judíos de la Wissenschaft des Judentums en Centro Europa y\, por otro\, los historiadores españoles liderados por Amador de los Ríos. \nEn esta conferencia\, la científica María Ángeles Gallego hará un recorrido comparativo por las diversas percepciones y elementos de interés que centraron estos primeros acercamientos a la historia y cultura de los judíos de al-Andalus. \nMaría Ángeles Gallego es Científica Titular del Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo y Oriente Próximo del CSIC y Directora de la Colección de Estudios Bíblicos\, Hebraicos y Sefardíes del CSIC. Su área de especialización es la lengua y cultura judeo-árabe medieval. \nLa conferencia podrá seguirse exclusivamente de forma online en este enlace. \n 
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SUMMARY:Seminario "Arte y lógica de la dominación en Baruch de Spinoza" - Segunda sesión
DESCRIPTION:  \n \nSEMINARIO «ARTE Y LÓGICA DE LA DOMINACIÓN EN BARUCH DE SPINOZA» \nCentro Sefarad-Israel ofrece la oportunidad de acercarse al Tractatus Politicus de Baruch de Spinoza a través de el seminario «Arte y lógica de la dominación en Baruch Spinoza». \nEl Tractatus Politicus —la última de las obras redactadas por el judío holandés de origen español Baruch de Spinoza—\, un proyecto interrumpido por causa del fallecimiento de su autor en febrero de 1677\, pero perfectamente concluido en los capítulos escritos\, establece la continuidad sistemática del tránsito de la ética a la política\, es decir\, de la ciencia de los tipos de conducta potenciadores o despotenciadores\, a la ciencia de la regulación de los negocios públicos y conflictos de deseo que adquieren realidad en un medio común como efecto de las determinaciones afectivas. Nos encontramos\, pues\, inmersos en el ámbito del arte y la lógica de la dominación. Así\, con el Tractatus Politicus\, el discurso spinoziano cierra la exposición de una ética y de una política sólo pensables como análisis de los procesos causales determinativos que\, por razón de la servidumbre humana\, o la fuerza de los afectos\, gobiernan los actos de los hombres. \n  \nLa segunda sesión de este ciclo correrá a cargo del escritor y filósofo Gabriel Albiac. Estará centrada en el segundo y el tercer capítulo de Tractatus Politicus. En ellos se habla del derecho natural y el derecho de las supremas potestades.  \nLa entrada es libre\, previa confirmación en el enlace que encontrarán más abajo.
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